Encyklopedia
Dlaczego krzywdzenie innych istot jest naganne?
Filozoficzną podstawę niekrzywdzenia tworzą dwa elementy. Pierwszym jest prawo karmy, które zakłada, iż krzywda zadana innym wraca do sprawcy. Drugim zaś świadomość, że Bóg jest obecny we wszystkich stworzeniach i rzeczach. Om.
Wyznawca religii wedyjskiej jest całkowicie przekonany, że przemoc, jaką wyrządza wróci do niego na mocy bezwzględnego, kosmicznego prawa. Wie on, iż za sprawą prawa karmy, cokolwiek uczyni innym zostanie uczynione jemu, jeśli nie w tym życiu, to w którymś z kolejnych. W ten sposób zostaną zrównoważone ból, nienawiść, strach zadane drugiej istocie, a sprawca odbierze lekcję sprawiedliwości. Wiara we wszechobecność Boga w postaci przenikającej całe stworzenie energii i świadomości, generuje stosunek pełen tolerancji i przyzwolenia wobec innych istot. Mentalność osoby przestrzegającej ahinsy charakteryzuje coś więcej niż tolerancja. Jest ona pełna współczucia i szacunku dla świętości całego stworzenia. Jest także łagodna, niezdolna skrzywdzić tego, co szanuje. Wedy głoszą: „Ten kto, zamieszkując we wszystkim, różni się od wszystkiego, którego wszyscy nie znają, którego ciałem są wszyscy, kto panuje nad wszystkimi rzeczami od wewnątrz – on jest twoją duszą, wewnętrznym władcą, nieśmiertelnym”. Om Namaśiwaja.