ŚiwaŚakti - Encyklopedia wiedzy o śiwie śakti

Talent, choćby i poparty mozołem ćwiczeń trwających do śmierci,
jest niczym w obliczu Tego Czegoś. Tej boskiej iskry.
Robert Siewiorek

Nasz internetocentryzm to groźne złudzenie
wyhodowane przez naiwnych “rozwiązywaczy zagadek”
wierzących, że wszystkie problemy świata – polityczne, gospodarcze, społeczne,
kulturalne – można rozwiązać dzięki zmasowanemu przesyłaniu informacji.
I niebezpieczny koncept “przełomowców” (epochalists), przekonanych,
że wszystkie te Twittery, You Tube’y, gry online, czaty, wideokonferencje
i lajki są czymś tak niesłychanym, tak dotychczas nie do wyobrażenia i tak
rewolucyjnym, iż cały dotychczasowy porządek cywilizacji trzeba wyrzucić
na śmietnik.
Nie rozumiemy, że internetowa rzeczywistość nagromadzonych w sieci danych
nie jest dobrodziejstwem, ale wielkim zagrożeniem dla ludzi. Technoentuzjaści
cieszą się z rosnącej wciąż liczby ogólnodostępnych informacji, tymczasem
te informacje i zarządzające nimi algorytmy obrócą się przeciw nam, zamiast
nasz świat uzdrowić. Już dziś programy jednej firmy informatycznej z siedzibą
gdzieś w Kalifornii, owi “algorytmiczni kontrolerzy”, decydują, co jest
obsceniczne, co jest mową nienawiści, a do jakich treści można dopuścić
kogoś w Europie czy Azji. Wolność w sieci, także wolność wyboru, jest pozorna.
Dlatego postulowanie, by funkcjonowanie państw, rządów i społeczeństw organizować na podobieństwo internetu, jest niebezpieczną głupotą.
za: Robert Siewiorek, fragment artykułu “Internetocentryzm to złudzenie”.

Internet to tylko kable i routery splątane w milionach konfiguracji.
Internetu, który byłby jakimś nadświadomym bytem, zbiorem powszechnej
mądrości, nie ma.
Evgeny Morozov

Sam fakt zniszczenia jakiejkolwiek czującej istoty, rozważany abstrakcyjnie, jest zapewne wydarzeniem o niezwykle skromnym znaczeniu […]. I jeśli owa zbrodnia ma tak straszliwy i odrażający charakter, to dlatego, że popełnienie takiego morderstwa staje się przyczyną upodobania do zła i gwałtowności usposobienia.

Percy Bysshe Shelley (1792-1822), angielski poeta romantyczny, w: On the Vegetable System of Diet

Nieprzemyślane lub pochopne decyzje – podjęte pod wpływem chwilowego impulsu – przynoszą następstwa emocjonalne, których trzeba potem doświadczać.

Nie analizujcie drobiazgowo każdej reakcji, nie próbujcie przygotowywać zestawu swoich wzorców zachowań w odpowiedzi na przyszłe zdarzenia, ponieważ życie jest ciągiem doświadczeń. I każde z nich jest bezcenne.
Śiwaja Subramunija Swami

„Linga, najważniejsza i pierwotna, jest poza zapachem, barwą, smakiem, słuchem i dotykiem. Mówi się, że jest Naturą (prakryti)”.
Lingapurana

Pan Śiwa przekracza przeciwieństwa dobra i zła, prawości i nieprawości, pomyślności i niepomyślności. Sa­natana dharma, czyli odwieczne prawo, zmusza ludzki umysł do uz­nania faktu, że wszystko, co istnieje, jest boskiej natury – tak samo czyste i nieczyste, nieskazitelne i skalane.

Minimalista jest kimś więcej niż tylko klientem sklepów, dłużnikiem banków, odbiorcą medialnej tandety, posiadaczem auta czy daczy. Jest czymś więcej niż tylko elektoratem, z którego inteligencją nie trzeba się liczyć.
Wobec władzy staje się wymagającym partnerem i sędzią jej poczynań. Kimś, kogo nie można nie szanować – bez względu na to, czego się dorobi. Dla takich zysków warto mieć mniej.

Aleksandra Klich, Robert Siewiorek

Minimalizm jest ucieczką ze stada, indywidualizmem otwartym na współpracę z innymi. Minimalizm to samokontrola i życiowa samosterowność. I dojrzała odpowiedzialność człowieka za swój los. Konsumpcjonizm redukuje w nas obywateli, a tuczy klientów.

Aleksandra Klich, Robert Siewiorek